AHİDDER soruşturmasında yeni gelişme: Cemaatin “mahrem” saydığı tüzük ortaya çıktı
İstanbul’da, terör örgütü IŞİD ismine cihat içerikli mescit faaliyetleri yürüterek bildirim çalışmaları yaptığı ve Suriye’deki IŞİD’li bayan ve çocuklara yönelik eğitim ve medrese açmak için fitre, zekat ve infak ismi altında para topladığı argümanıyla operasyon düzenlenen AHİDDER’in (Ahid Dergisi), yönetici ve üyelerinin ortalarında olduğu 34 kişi gözaltına alınmıştı.
İstanbul Adliyesi’ne sevk edilen 34 şahıstan 23’ü tutuklandı, 10’u isimli denetim koşuluyla hür kaldı 1’ine ise konut mahpusu verildi.
CEMAAT TÜZÜĞÜ “MAHREM” SAYILIYOR
Savcılığın AHİDDER’e yönelik yürüttüğü çalışmalar kapsamında derneğin “mahrem” kabul ettiği cemaat tüzüğü ortaya çıktı. Tüzükte cemaat kimliğinin, dergi/kitap meskeni ismi altında mescit çalışması olduğu, çalışma programının ilim, davet, eğitim (okul ve medrese vb.) olduğu, teşkilat, maliye, eğitim, medya ve davet biçiminde çalışma ünitelerinin olduğu, bu ünitelerin başına ise cemaatin genel buyruğu tarafından “birim sorumluları” atandığı belirtildi.
5 YIL SÜREN DERSLERE KATILMA ZORUNLULUĞU
KADINLARA HİÇBİR ALANDA TAM YETKİ VERİLMİYOR
Cemaatin tüzüğüne nazaran, eşleri cemaatte olan bayanlardan ahid (yemin) alınmayacağı, eşlerine tabi olarak cemaate mensup olduklarının kabul edileceği, cemaate mensup erkeklerin, cemaatin aldığı kararlara itaat etmeleri, bayanların ise eşlerine itaat etmeleri gerektiği, bayanların, cemaat çalışmaları içerisinde kısmen vazife almalarına müsaade verildiği, lakin hiçbir alanca tam yetki verilmediği görüldü. Tüzükte, bayanların cemaat çalışmasının genel işleyişi ve programı hakkında bilgi sahibi olmalarında bir sakınca olmadığı, lakin cemaatin içindeki üniteleri ve başındaki sorumlulukları bilmemeleri gerektiği kaydedildi. Cemaat mensuplarının ayrıyeten 500 liralık aidat da alındığı tüzükte yer aldı.
TUTUKLANMA HALİNDE YAPILMASI GEREKENLER SIRALANDI
Tüzükte, cemaat mensuplarının, küme halinde tutuklanmaları halinde başlarında sorumlu bir kimse varsa ona itaat etmeleri gerektiği, şayet sorumlu bir kimse yoksa içlerinden uygun bir kişiyi ceza konutu buyruğu olarak semeleri gerektiği kaydediliyor. Cezaevi buyruğunun ise içeride yaşanan gelişmeleri genel buyruğa raporlamakla misyonlu tutuluyor.
İDDİANAME “MAHREM” KABUL EDİLİYOR
Tüzükte dikkat çeken unsurlardan birinin ise haklarında hazırlanacak iddianameyle ilgili olduğu görüldü. Cemaat yöneticileri, haklarında hazırlanacak iddianameleri tüzükte “mahrem” kabul ederek, cezaevi buyruğundan müsaadesiz evrakta bulunmayan müslümanlarla paylaşılmasını yasaklıyor. Ayrıyeten cezaevinde bulunan cemaat mensuplarının geçiminin, cemaat tarafından karşılanacağı da belirtiliyor.
KARAR MERCİİ “EMİR”
Tüzükte buyruğun yetki ve sonları, cemaatin şeri ve disiplin kuralları, teşkilat, maliye, davet, eğitim ve medya ünitelerinin vazifeleri yer aldı. Tüzüğe nazaran cemaatin karar merciinin genel buyruk olduğu, disiplin heyetinin ise, cemaatin genel işleyişine ve kurallarına ters davranan üyelerin nasihat ve ceza yoluyla ıslah edilmesini sağladığı kaydedildi.
GÖZALTINDA NASIL DAVRANACAKLARI TÜZÜKTE YAZILI
Cemaat üyelerinin gözaltına alındıklarında, bu süreçte nasıl davranacakları, sözlerini nasıl verecekleri ve irtibat aletlerinin nasıl kullanılacağı üzere mevzularda cemaati bilgilendiren ünitenin ise “teşkilat birimi” olduğu tüzükte yer alıyor.
YAHUDİ MAHALLELERİNİ AMAÇ ALACAKLARI İDDİASI
Savcılık bilgi notunda, şüphelilerin dijital malzemelerinde yapılan incelemede kendi ortalarındaki yazışmalarda Yahudi mahallerini gaye almak, Yahudi ve haçlı elçilerine yakarak ve yıkarak saldırmak, her yerdeki Yahudi sinagoglarını ve Yahudi gece kulüplerine saldırmak, ziyaretçilerini öldürmek ve Musevilerle olan uğraşın büsbütün dini ve ideolojik olduğu konusunda eğitim vermek ile alakalı konuşmaların olduğu tespit edildiği belirtildi.
EMNİYET VE YARGI “MÜRTED” SAYILIYOR
Savcılık ayrıyeten şüphelilerin ‘medya okulu’ ismi altında verdikleri ders içeriklerinde, istihbarat ve emniyet ünitelerinin; tağutların destekçisi olan mürtet (dinden dönen) oldukları, bu nedenle onlara karşı dostluk hissinin beslenmemesi gerektiği ve emniyet ile yargı ünitelerinin, öteki ‘kafir’ dostlarını, tekfir etmeyi ve onlarla cihat edilmesi istikametinde yazışmaların bulunduğunu tespit etti.
